دراماتورژی ایرانی
امروزه دیگر تئاتر را هنری قلمداد نمیکنند که به متن مکتوب، تماشاخانه، صحنه و عوامل حرفهای محدود باشد و مرزهای تاریخی و اجتماعی آن را به قلمرو انواع فعالیتهای اجرایی (پرفورمنس) که میدان آن زندگی و تجربهی زیسته، هنرهای زنده، بازی و نقشآفرینی است گسترش میدهند
بدن انسان یک ساز موسیقایی است که بوسیله دمیدن هوا و آمادگی جسمی و روانی انسان نواخته میشود. این ساز را شاید بتوان طبیعیترین و در حال پیچیدهترین ساز از نظر تولید صدا به حساب آورد.
اشباح آرشیو
با چاپ کتاب روشهای پژوهش در تئاتر و اجرا، شاید برای اولین بار در ایران ، اهمیت آرشیو در دراماتورژی و پژوهش تئاتری و اجرایی برجسته شد
برنامههای پیشرو
معرفی مرکز
گونههای بسیار متنوع «تئاتر کاربردی»، روشهای بارور و رو به رشد بداههپردازی و تئاتر تربیتی، امکانات چندجانبهی درمانگری در «نمایشدرمانی»، ابعاد زندهی درامهای فردی و اجتماعی در مطالعات روانشناختی، اجتماعی و مردمشناختی، چرخهی خودگردان اقتصادی در «تئاترهای جامعهبنیان» (کامیونیتی)، و پرورش همهجانبهی شخصیت اخلاقی از حیث رابطهی میان خود و نقش در فلسفهی اخلاق، هیچ تردیدی برای صاحبنظران باقی نگذاشته است که تئاتر و اجرا در تاروپود اجتماعی و تاریخی هر جامعهی زندهای تنیده شده و مخصوص جوامع مدرن یا غربی نیست. وقتی به ضرورت تئاتر در این ابعاد میاندیشیم، درمییابیم که ضرورت تماشا شدن از میل کودکانه تا احساس مؤمنانهای که میداند عالم محضر خداست دامن میگسترد.